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有(有)人(人)在到(到)处普及常识，说(說)端(端)午节是(是)灰常悲壮的，不(不)宜(宜)“快乐”，只能“安康”

，俨(俨)然(然)一副关于端(端)午节，在彝族(族)人聚(聚)居的(的)地区还流传着这(這)样一个传(傳)说(說)。相传在(在)古时(時)候有一(一)年天气(氣)特别炎热，彝族(族)寨子里面疫病严(嚴)重(重)，人人自危(危)，这时候(候)来了一群汉族(族)兄(兄)弟送来(來)端午节采的菖蒲、艾(艾)叶(葉)和(和)雄黄，原来是因为居(居)住在金(金)沙江(江)边的汉族兄弟听说(說)了(了)彝族(族)寨子有(有)疫病，所以(以)才送来祛除疫病(病)的(的)良(良)药(藥)，用这些药给(給)老人洗疮，用(用)雄黄酒(酒)擦身体(體)，过(過)了今天，彝族寨(寨)子里面(面)人(人)的(的)疫(疫)病(病)全部好(好)了。国(國)学底(底)子很(很)深(深)厚的样(樣)子(子)。然而这种“科(科)普”并不靠谱。如上(上)所述，端午是个扎(紮)堆跳江的日(日)子，其(其)中的老戏(戲)骨(骨)当然(然)是(是)屈原。端(端)午节(節)杂交狼狗串(串)土(土)狗图片和(和)屈(屈)原的渊(淵)源，固然是我(我)们从小就(就)习得的“常(常)识”，但也很有可能(能)是后世(世)文(文)人(人)牵强附会。

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编辑 郭传林(guō chuán lín)