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这八景分别是：青池春涨、白涧秋澄、采(cǎi)村烟霁、铁岭云横、盘山暮

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雨、独乐晨灯(dēng)、汤泉浴(yù)日、瀑水流(liú)冰。在(zài)清(qīng)康熙十八(bā)年修(xiū)纂(zuǎn)的《蓟(jì)州志》中，则完整地记载了咏唱(chàng)这八景的诗歌，《汤泉浴日》诗，为其(qí)中之(zhī)一。八景(jǐng)之(zhī)下，各加以(yǐ)说明。其“汤(tāng)泉浴日”下(xià)称：“在纺织姑娘钢(gāng)琴曲弹奏视(shì)频蓟州城(chéng)东(dōng)北(běi)六十里地(dì)方有(yǒu)一眼(yǎn)汤(tāng)至南北朝后期，楷(kǎi)书和草(cǎo)书才(cái)逐步(bù)出现，这时王羲之(zhī)已经逝世(shì)一百多年了。到了唐太宗时期，因太宗(zōng)更推(tuī)崇行楷(kǎi)，隶书才逐渐被楷书替代。王羲之生活(huó)的年代楷书和草书还(hái)没有出现，他自己的字帖《豹奴(nú)帖》、《十七帖》也都倾向于(yú)隶书。郭沫(mò)若考证了大量(liàng)晋代墓碑、字帖(tiē)，皆为(wèi)隶书，而《兰亭序》却更倾向于唐太宗所(suǒ)推崇的行楷，根本毫(háo)无隶(lì)书的神韵，可见《兰亭序(xù)》根(gēn)本(běn)不可能是王羲之所书。泉，泉水滚热如同沸腾，就像是太阳(yáng)曾经在其中洗浴的样子。

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