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评论员 张遂(zhāng suì)

修身

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相传起(起)

源于(于)古时(時)楚国人因舍不(不)得(得)贤臣(臣)屈原(原)投江(江)死去，许(許)多人划(劃)船追(追)赶拯(拯)救(救)。他(他)们争(爭)先(先)恐后(後)，追至洞庭(庭)湖时(時)不见(見)踪(蹤)迹(迹)。之后(後)每年五(五)月(月)五日(日)划龙(龍)舟(舟)以纪(紀)念之。借划(劃)龙(龍)舟驱散江(江)中(中)之(之)鱼，以免(免)鱼(魚)吃掉屈(屈)原的(的)如门插艾，香满堂。吃粽子，洒白(白)糖。龙(龍)舟下(下)水(水)喜洋(洋)洋(洋)。（ 2）五月五，是端午，背(背)个竹(竹)篓(簍)入(入)山谷(谷)；溪边百草香(香)，最(最)香是菖蒲。（ 3）棕子(子)香，香厨(廚)房。艾叶香，香满堂。桃枝插(插)在大门上，出(出)门一望麦儿黄。这(這)儿端阳(陽)，那儿端(端)阳，处(處)处(處)都端阳(陽)。（ 4）桃儿(兒)红，杏儿(兒)黄；五月五，是端阳(陽)；粽叶香(香)，裹五粮；剥个粽子沾上(上)糖；幸福生活万年(年)长。何采集(集)天云草(草)实身体(體)。竞渡之习，盛(盛)行于(于)吴、越、楚。 端(端)午(午)食粽(粽)端(端)午节(節)吃(吃)粽子(子)，这(這)是中(中)国人(人)民的又一传统习俗。

粽子一般在端午節前一兩天就已包好，節日當天煮食，親友鄰居們常以自家粽子相互贈送，以融洽如何采集天雲草實感情。民國時蘇州作家包天笑晚年回憶蘇州的粽子：“到了端午節，那便是粽子的世界了。粽子的味兒，有甜的，有鹹的，有素的。形式有圓的，有方的

，有長的，有尖的。有一種白水粽，範煙橋曾以書來告訴我：祭屈原之俗在《隋書地理志》中有記載:其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。唐劉禹錫《競渡曲》自注:競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音鹹呼雲:何在，斯沼屈之義。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。謂以新制之玫瑰醬，蘸白水粽，可謂色、香、味三絕。

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