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评论员 董含(dǒng hán)

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康熙《解州(zhōu)志(zhì)》、乾(qián)隆《临晋(jìn)县(xiàn)志(zhì)》称：端午节，儿童(tóng)在脖颈、手腕等端午节与春(chūn)节(jié)、清明(míng)节、中秋(qiū)节并称为(wèi)中(zhōng)国四大(dà)传(chuán)统节日。在古代，过端(duān)午节(jié)不仅要包粽子、喝(hē)蒲酒、赛龙(lóng)舟，还要祭祀、避邪、采药、隆(lóng)师、逆(nì)女、追节(jié)、射柳等，为此端(duān)午节还被赋予了端(duān)阳节(jié)、夏节、天中节、菖(chāng)蒲节、朱明(míng)节、龙舟节、浴(yù)兰(lán)节、女儿节等二十多个别称(chēng)，堪称节(jié)日别称之最。处系(xì)五色(sè)线绳、布馄(hún)饨等物，“为屈(qū)原缚蛟(jiāo)赵雅芝儿媳妇龙”，免得蛟龙偷吃祭品。康熙《隰州志》、民国《永(yǒng)和县志(zhì)》载：端午节，各村祭(jì)龙王粉色(sè)视频网(wǎng)站入(rù)口、祭(jì)赛龙王。但(dàn)也有人不以(yǐ)为(wèi)然，康熙《汾阳县志(zhì)》载：“邑(yì)人胡(hú)季子诗‘岂(qǐ)有神明贪口腹，何劳(láo)练彩辟(pì)蛟龙’之句，可(kě)谓有拔俗之志矣。

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