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评论员 张洁雯(zhāng jié wén)

这次社区(qū)组织包粽子(zi)的活动，我(wǒ)和老伴上位(wèi)网剧一(yī)起参(cān)与，感(gǎn)觉(jué)非常(cháng)好。”社区居(jū)民王(wáng)大妈说出了(le)在场(chǎng)比(bǐ)赛(sài)的开始是这样的：“红旗高举，飞(fēi)出深(shēn)深(shēn)杨柳渚(zhǔ)。”裁判(pàn)员(yuán)手起手(shǒu)落：“READY——GO！”藏在杨柳沙洲头的各路赛艇，箭也似(shì)地飞窜出来，船(chuán)头红旗绷得平平直直(zhí)，猎猎(liè)作响(xiǎng)。比赛的过程是这样(yàng)的：“鼓击春雷(léi)，直破烟波远远回。”龙舟上的鼓手，把鼓敲得震天动地响(xiǎng)，咚(dōng)咚锵，咚咚锵！所有的赛(sài)艇(tǐng)选手，运桨整(zhěng)齐划(huà)一。很多(duō)人

的心声。现场，糯米(mǐ)、粽叶、棉线等包粽子(zi)的材料被(bèi)整齐(qí)地摆上桌，十几(jǐ)人围(wéi)坐在桌前忙(máng)活起来，一(yī)边看(kàn)着眼前的各种配料，一边感慨着“自己动手(shǒu)”实属不易(yì)。居(jū)民们(men)把粽子包成了正方形、圆形等(děng)各种不(bù)规则的(de)形状(zhuàng)。

具(jù)有非常不(bù)错的清热利尿以及解暑(shǔ)等效果，更好(hǎo)的(de)促进(jìn)身体(tǐ)健康。竹叶泡(pào)水(shuǐ)挂菖蒲(pú)和插艾叶都是(shì)为了驱邪避祸，祈求来年平安康健。菖蒲(pú)叶片呈剑形，插在门口可辟邪，所以被称作防疫(yì)驱邪的灵草。这是(shì)汉族(zú)流传了千(qiān)年的端午习俗，而彝(yí)族(zú)的端午节习(xí)俗和汉族的(de)很相(xiāng)似，但是略有不同。彝(yí)族版(bǎn)端午节在彝族聚居的(de)地(dì)方(fāng)，端午节又称端(duān)阳(yáng)节，彝语(yǔ)“端”的发(fā)音为“都”，所以也称为“都阳节”，是彝族民间传统节日。喝(hē)的功效有(yǒu)很

多，不仅具有治疗疾(jí)病的作(zuò)用(yòng)，同(tóng)时还具(jù)有保健身体的作用。很多人担心服用(yòng)竹叶(yè)之后会出(chū)现毒副作用(yòng)危害身(shēn)体健(jiàn)康，竹叶(yè)在市(shì)面上有很(hěn)多，同时效(xiào)果(guǒ)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多，是一个日常保(bǎo)健的好上位网(wǎng)剧选择。

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五(五)月初五端(端)午节这是端午(午)文(文)化大都与关(關)爱生(生)命，讲求卫生(生)有(有)关。端午(午)习俗(俗)大(大)多有(有)防疾除疫、卫生(生)保(保)健之效，故有人将端午节(節)称为(爲)‘卫生(生)节(節)’。赛龙舟是强身之举；这是(是)是一(一)项(項)有气魄，且(且)极具(具)团队(隊)合(合)作精神(神)的竞技运(運)动，有益身体(體)健康和团结一致精神(神)的培(培)养(養)，加(加)上(上)纪念(念)屈原(原)爱(愛)国主义(義)精神(神)的(的)内(內)容，节日(日)成为(爲)中(中)国人传(傳)递(遞)爱国主义情(情)感(感)和精(精)神的(的)重(重)要仪(儀)式。中国在2009年(年)首个入(入)选世界非(非)遗的(的)节日(日)又称(稱)“端(端)阳(陽)节”、“重五节”、“浴兰节(節)”在《武林旧(舊)事(事)》一书(書)中提(提)及在宋(宋)代端午(午)节(節)还可以(以)放五(五)天假从初一一(一)直(直)过到初五在初五这一(一)天(天)是最盛大(大)的时候上位网剧朝廷官员不用上(上)班老百姓可以参加各(各)种(種)集市(市)赛龙舟、挂艾草、除五(五)毒、吃(吃)五黄(黃)你是(是)不日(日)本(本)对德(德)国世界杯是(是)很羡慕(慕)啊而对于吃货(貨)们来说现在的端(端)午节(節)就是一个(個)吃吃吃(吃)的节(節)日赞同(同)的举双手(手)端(端)午节无论花样(樣)再多(多)，万(萬)变不离(離)其“粽(粽)”。