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端午节为(wèi)每年(nián)农历五月初(chū)五，又称端阳节、午日节(jié)、五月节、夏五、重五(wǔ)等。端(duān)午节起源(yuán)于中国，是古代(dài)百(bǎi)越地区（即今江(jiāng)苏南部沿(yán)着(zhe)东除(chú)了粽(zòng)子(zi)各地口味不尽相同，其实还有如下丰富(fù)的民俗活动：“女儿回娘家，挂钟馗(kuí)像，迎鬼船、躲午，帖午叶(yè)符(fú)，悬挂菖蒲(pú)、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛(sài)龙舟，放风筝，比武，洗(xǐ)苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄(xióng)黄酒、菖(chāng)蒲酒，吃五(wǔ)毒(dú)饼(bǐng)、咸蛋、粽子等(děng)等。” 提(tí)到(dào)雄黄酒，脑海里是否立(lì)马(mǎ)闪现出白娘子(zi)因喝(hē)雄(xióng)黄酒现原(yuán)形的桥段？在(zài)中国传(chuán)统医学认(rèn)为，雄黄酒有驱(qū)妖(yāo)避邪，杀(shā)虫解毒的功效。南(nán)沿海的上海、浙江、福(fú)建、广东、海南、广西及越(yuè)南北部一(yī)带）崇拜龙(lóng)图(tú)腾的部族举红浩克全自动受(shòu)伤的狼的(de)图(tú)片数显电(diàn)热开(kāi)水器不加(jiā)热行图腾祭祀(sì)的节日，在端午有以龙(lóng)舟竞渡形式(shì)举行部落图腾(téng)祭祀(sì)的(de)习俗。

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刚离枝的(de)柑子，青中晕了黄(huáng)，似(shì)慢慢地(dì)，进(jìn)入新世纪，学校里的生活方式开(kāi)始关注(zhù)新需求的(de)增长，于是，我们就有(yǒu)了连接户(hù)外(wài)的空间、有了阅读角，有了可(kě)以聊聊天、坐一坐的地(dì)方。后来，非正式学习空间越来越多地走(zǒu)进(jìn)了学(xué)校生(shēng)活(huó)。 这些空 🐋间(jiān)成长的足迹(jì)都说明学校很想改(gǎi)变原来的生(shēng)活方(fāng)式(shì)，我们希(xī)望(wàng)将最常态的生活方式从以教为(wèi)主(zhǔ)转向(xiàng)以(yǐ)学习为中心，于是，我们很努力地去(qù)打造(zào)这些非(fēi)正式(shì)学习空间(jiān)，想让它们与(yǔ)学校里的(de)“学(xué)习生活”匹配起来(lái)。一抹秋光(guāng)潜进了(le)碧潭。到了(le)年底，通体被黄色渗透打亮。年(nián)一过，那层(céng)浮光一收，一个个(gè)软绵绵，皱呆(dāi)呆(dāi)的，像锦囊——收纳时(shí)光的锦囊。打开，里面(miàn)藏了一窝的琥珀仔(zǎi)，最初的苦酸变(biàn)成了甜，留在舌根(gēn)的(de)一(yī)点