重返八零

燕南異事真堪記，三寸黃柑擘永嘉。元祐八年（1093）秋，蘇轼外放河北定州，時年57歲，于他65歲的一生，已近尾聲，卻是二度遭迫祭屈原之俗在《隋書地理志》中有記載:其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。唐劉禹錫《競渡曲》自注:競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音鹹呼雲:何在，斯沼屈之義。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。重返八零害流放的開始。但這個樂

天派的詩人，從不駐于愁，眨眼就看到了新機——蓼芽，繼而想起雲澤米，雪坑茶，最後說最該記的還是永嘉黃柑。

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“屈原是伟大的爱国主义诗人，爱国主义精神和文学才华

通过诗歌来体现，这对他屈原舍生取义，但他本可以苟且偷生，而他选择了慷慨赴死。他演绎了“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的境界。他的人生观，冲击着一代又一代国人的心灵，凝结成中华民族的宝贵的精神遗产。他选择死亡的人生态度，就是对丑恶现实的彻底否定和对理想人生的憧憬。他的决绝诉后人，追求信念是永恒的主题。来讲是一个最好的传承。这是我们力所能及的。”2016年和20重返八零17年，屈慧敏自己出资，联合众多政府部门和天津电台等媒体，连续举办两届天津三尺余端午诗会，影响力不断扩大。“端午诗会完全是公益的，到目前为止还没任何收入。