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悬菖蒲(蒲)、挂(挂)艾草、佩香囊、赛龙(龍)舟、跳钟馗、包粽子(子)……无论身处何(何)地总有一(一)种(種)深植(植)心底(底)的节日仪式会唤起游子(子)对家的记忆提(提)醒着人(人)们(們)端(端)午节到(到)了对于(于)从家乡河南到成都创业的毛(毛)罗超和(和)张汉卿来说承载(載)着他(他)们端午记忆开(開)曼(曼)群岛在哪儿的(的)风(風)物便是香(香)囊不大的(的)工作(作)室里(裏)两位传(傳)统制香人正(正)遵循明(明)代《香乘》的古法(法)配制端午香(香)囊配制端午(午)香囊(囊)的囊内(內)香料，用到的原(原)料(料)是龙脑(腦)、檀香相传三脚(腳)蟾(蟾)蜍天性喜欢金银财宝，对钱财有(有)敏锐洞(洞)悉(悉)力， 🌮很会(會)挖(挖)掘 🌠财源。此后(後)，三(三)脚(腳)蟾(蟾)蜍(蜍)被认定(定)为“招财宝物”，有吸(吸)财(財)、吐财(財)、聚(聚)财(財)、镇(鎮)财的作用，是经商最(最)好最能(能)旺财(財)运的吉(吉)祥(祥)物。走亲访友应(應)该(該)送哪些(些)珠宝会比(比)较好(好)呢？1、送(送)老(老)人蝙蝠(蝠)：蝙蝠寓意(意)很多，常见有福倒，五蝠(蝠)捧寿等，常常出现在老(老)人的(的)吉祥服饰(飾)上，很适合送(送)家中长辈。、丁香(香)、甘松(松)、辛(辛)夷、零(零)陵香(香)、小茴香七味传统药材和香料↓遵(遵)循古法制(制)作(作)手(手)工(工)香囊(囊) 工序(序)繁琐，选料严格(格)，如(如)今已少有(有)人制为了找(找)回大家对(對)端午香囊的记忆(憶)让更(更)多(多)年轻人认(認)识香囊了解香囊体会(會)博大(大)精深的中(中)华传统(統)文化(化)致(致)力于(于)研(研)究(究)香文化(化)的毛(毛)罗超(超)和(和)张汉卿(卿)从(從)2012年就(就)开始尝(嘗)试(試)遵循(循)古(古)法(法)制(制)作端(端)午香(香)囊“制香不易(易)”关(關)键就在于(于)对每个(個)环节的“不(不)将就”用料的选(選)择、香(香)料比例的搭(搭)配、碾制(制)的方(方)式、炮(炮)制的(的)方法(法)甚至搓揉(揉)香料的(的)时间都会影响香的味道选料不(不)容(容)马虎，碾制也(也)容(容)不(不)得马虎 古诗长(長)歌行(行)汉乐(樂)府(府)译文(文) 仅碾粉这一工序张(張)汉卿就用(用)到了(了)石(石)碾(碾)、石(石)磨、石(石)盅三种碾粉工具大颗质(質)硬的香料需要(要)用碾子一般的(的)小颗香料用(用)石(石)磨而像茴香这种细(細)颗质(質)软的香料则(則)需要(要)用石盅在(在)张汉(漢)卿看来对古方和手(手)工的执(執)着与坚持并不只是(是)一个突(突)出(出)“传统”的噱头而是(是)因(因)为(爲)要做出(出)好(好)的香(香)有(有)些手(手)工工艺是无(無)可替(替)代的(的)。

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